校本、人本:学校环境文化建设的根本

关注:0 次  更新:2020-6-14  校本、人本:学校环境文化建设的根本

  校本、人本:学校环境文化建设的根本日期:2020-06-05 14:54:25来源:陕西教育报刊社 浏览次数:

  教育现代化建设和学校内涵发展追求着学校高品位文化。一所有文化品位的学校,一定有其独具魅力的文化物质载体,而学校环境文化的设计与布置,无疑是最直观、最重要的载体之一。环境文化不仅是学校文化的物态外显和形象表达,更承载着熏陶濡染的育人功能,因此,重视学校环境文化建设,就显得必要和重要。

  因为培训、观摩、考核等工作原因,笔者参观、学习了一些学校的文化建设,应该看到,学校文化特别是环境文化常常让人耳目一新,为之一振。但在校园环境文化“百花争艳”的背景下,也不难发现一些美中不足、存在瑕疵的地方,需要加以改进。

  在学校环境文化布置中,墙壁文化无疑是重要的组成。学校有效利用现成的墙壁,或挂标语,或装橱窗,或贴字画,或作装饰真可谓没有做不到的,校本、人本:学校环境文化建设的根本只有想不到的。因此,墙壁文化也成为学校环境文化建设中不可或缺的重头戏。

  可以说,在打造学校文化特色、美化学校空间环境方面,众多学校“挖空心思”,甚至有学校创出了让每一面墙壁都“说话”的做法,引来不少学校的效仿。

  比如一所学校在教学楼的楼梯侧面贴满了励志格言,这样的布置是给人一定的视觉冲击力,也体现了学校试图让学生边走边看,在潜移默化中接受教育的目的。但是,这一环境文化布置真的就好吗?其实并不尽然。一是密布的内容,让人目不暇接,甚至感觉有点眼花缭乱;二是楼道是师生必经的通道,平时上下楼人多,学生如果认真阅读则会影响他人行走,还可能发生拥堵,再者一心不能二用,上下楼不注意看脚下,则有可能踩空受伤,带来安全风险。

  诚然能理解学校的良苦用心,充分利用环境空间,突出文化环境育人。但每一面墙壁都在“说话”,师生会不会熟视无睹甚至视而不见呢?满目的形形色色的墙壁布置,会不会让人产生审美疲劳甚至厌倦反感呢?

  在中国传统美学中,有一种艺术叫留白。在艺术创作中,留下相应的空白,更能渲染出美的意境。因此,学校大可不必让每一面墙壁都来“说话”。一面洁白的墙壁,不着一字也美观;在某一墙壁上装上大小适宜的镜子,校本、人本:学校环境文化建设的根本让师生能随时“正衣冠”也不错;或者留一面墙壁,留给学生涂鸦“说话”,其实也精彩。因此说,学校墙壁亦可“轻装”无需“满载”。

  学校文化建设是一项长期而复杂的系统工程。说长期,那是因为学校的文化建设是一个时间积淀、师生共建、人文涵养的过程,并非一朝一夕之功,也并非一蹴而就之事。说复杂,以环境文化建设为例,环境文化绝不能简单地理解为环境“附加”文化而成。从环境文化的呈现形式来说,就需要整体观照学校环境文化建设的原始基础,如学校建筑物、绿化、路道、场地、景点等固有的位置、布局、造型、色调以及形成的空间等,环境文化的呈现形式要与环境“静物”完美匹配,相得益彰;再从环境文化的呈现内容来说,也需要整体谋划不同环境区域的文化主题及内容设定,比如围绕学校文化内核,根据环境特点,分步呈现,做到大主题和局部性层次分明,“形散神不散”。如果环境文化缺少整体观,简单化和随意性,校本、人本:学校环境文化建设的根本就难免出现主题散碎、内容杂乱,甚至出现一些“低级错误”。

  笔者在一所学校检查工作时,有意无意中看到了这样一处环境文化布置“三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺”。这段话出自《三字经》,众所皆知,《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产,也是中国的传统启蒙教材,但由于历史原因,《三字经》难免含有一些封建糟粕、思想瑕疵,比如“三纲”为封建等级理论,这里“三纲者,君臣义”也赫然其上,对当今学生思想教育而言显然不当。校本、人本:学校环境文化建设的根本

  据观察,这所学校在教室走廊上方,布置了有关《三字经》的文化展板。优秀的传统文化理应学习和传承,校本、人本:学校环境文化建设的根本但我们应该取其精华,去其糟粕,切忌不加取舍,全盘照搬,切忌简单地“复制+粘贴”,以致出现不符合现代教育要求、落后于时代的“不良”思想内容。这是环境文化建设简单“拿来”的问题之一。之二,在学校文化建设中,需要学他人之长,补自己之短。因此,学习和借鉴其他学校的文化建设特色,也是不少学校的通常之举。但是有的学校由于没有理性认识自身的文化建设的目的和功用,直接“借用”“依葫芦画瓢”,将他校的环境文化建设内容“翻版”“抄袭”到本校,从而出现学校环境文化建设雷同化、跟风式、同质性等问题。

  学校环境文化建设要警惕“拿来主义”,就需要坚持校本,根植于学校实际,汇聚师生员工的智慧,精心构架拒绝形式碎片,用心打磨以求日臻完善。

  学校环境自带美育功能,一砖一瓦、一草一木、一景一物,都能给人以美的享受,美的熏陶。当学校环境与学校文化“相遇”,二者更应该是一场“美的邂逅”。以环境为载体彰显学校文化内涵,环境不应因文化的“加入”而破坏美感,学校环境文化建设要将文化和环境生动融合,和谐共生,让文化为环境锦上添花,让环境为文化大放光彩。

  环境与文化共建,既是美美与共,也是强强联合。这“强”更多的指向育人功能的增强。学校文化建设的终极目标是育人。围绕育人目标,不少学校在文化建设方面,通过校训、班训、口号、标语等方式,营造氛围,加强宣传,注重引导,多维度、立体式开展教育。那么在环境文化方面,设置文化标语就成了学校最为常见、最为普遍的呈现形式之一。

  主题突出、简便易行的标语本是一个很好的育人途径,但如果标语设置不当,不仅起不到教育作用,甚至会成为反教育、反文化的因素。比如笔者在一所学校看到的这一标语入班即静,入座即学。这句标语乍一读来,完全在理,细细咀嚼,令人堪忧。学校培养的是生动活泼的人,不是训练一个个木偶。校园,自然是一个充满笑声、歌声、喧闹声的地方,也理应时时闪动着学生生龙活虎的身影。“入班即静,入座即学”,这一标语表面上在着重培养学生良好的学习习惯和勤奋学习的品质,实质上与教育规律和学生成长规律相悖。这一标语显然制约了学生的天性,有违教育本质,缺失人文关怀,也暴露了学校管理者有失偏颇的育人观和急功近利的教育思想。这一标语真正落实起来,往浅处说是“累人”,往深处说则可能是“害人”。

  其实学校“标新立异”的“雷人”标语并不少见,比如“提高一分,干掉千人”,比如“只要学不死,就往死里学”,比如“吾日三省吾身:高否?富否?帅否?否!好好学习吧!”等等。这些标语尽管目的是激发学生学习热情,激励学生好学上进,但都违背了育人的初心,不仅会扭曲学生的“三观”,而且会给学生的心理健康和全面发展带来负面影响甚至“毒害”。

  因此,学校环境文化中的标语要坚持以人为本、以生为本的原则,要始终关怀学生的学习生活,关怀学生的生命成长,变高调的口号为温馨的提示,变雷人的话语为理性的唱响,变约束性的“紧箍咒”为认同感的“暖心贴”。类似的“雷人”标语应当休矣。

  良好的校园环境文化是提升学校文化品位的基础,也是提升学校办学品质的重要条件之一。加强学校环境文化建设,已成学校共识。学校的环境文化建设要回归育人的本位,就要立足校本,彰显人本,让学校环境文化真正发挥美化环境、优化育人的功用,成为学校最为亮丽的风景线。

  陕西省教育厅网站(域名:)属于政府网站,未经我厅许可,校本、人本:学校环境文化建设的根本任何商业性网站不得建立与本网站及其内容的链接。未经网站所有者的授权,任何人不得建立本网站的镜像(包括全部和局部镜像)。

  任何媒体或互联网站转载本网站内容,须注明信息来源。任何组织和个人不得非法复制、抄袭,或为任何未经允许的商业目的使用本网站及其内容。如果本网站所有者确定用户行为违法或有损网站利益,则将保留采取相关法律行为的权利.......[阅读全文]

  加强思政课建设 当好青春引路人——关于学校思想政治课建设的几点实践探索

slogan.wang 搜集整理,百度搜索 “ 标语王